بررسی تطبیقی مبانی انسان شناسی در دو دستکاه عرفانی ابن فارض و یوحنای صلیبی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 سطح چهار حوزه علمیه قم و دکترای ادیان و عرفان

2 طلبه مشغول به سطح سه حوزه علمیه قم

چکیده
در یک تقسیم بندی کلی می توان مباحث عرفان را به دو بخش توحید و موحد تقسیم کرد. مباحث موحد بر محور صاحب مقام توحید یعنی انسان کامل می چرخد. در عرفان نظری انسان کامل در کنار حضرات چهارگانه قرار گرفته است و به صورت مستقل به آن پرداخته شده است. دلیل مستقل بودن ساحت انسان کامل را می توان در شمولیت و کلیت حقیقت او دانست، که از آن تعبیر به کون جامع می کنند. در نظام سلوکی ابن فارض و یوحنای صلیبی نیز انسان کامل و بحث انسان شناسی نقش محوری دارد. بنا بر دیدگاه هر دو عارف انسان ازاد خلق شده و فطرتا صورتی شبیه به خداوند دارد. همچنین انسان کامل جامع دو صورت خلقی و حقی است. انسان کامل خلیفه الله و واسطه فیض است. این دو عارف در مساله فیض و گناه نخستین انسان و مساله انسان کامل به مثابه رکنی از تثلیث با هم اختلاف دارند. ما در این تحقیق با روش تحلیلی و با کمک گرفتن از منابع کتابخانه ای به دنبال فهم مساله انسان شناسی و بررسی مقایسه ای آن در دو نظام سلوکی هستیم.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

Comparative study of the foundations of anthropology in the two mystical works of Ibn Faraz and Yohanna al-selibi

نویسندگان English

seyed mohammad reza mir yousefi 1
seyed hasan Hosseini Amini 2
1 Level 4 of Qom seminary and doctorate in religions and mysticism
2 A student engaged in the third level of Qom seminary
چکیده English

In a general division, the topics of mysticism can be divided into two parts, monotheism and monotheism. Monotheistic discussions revolve around the authority of monotheism, i.e. the perfect human being. In theoretical mysticism, the perfect human being is placed next to the four nobles and is treated independently. The reason for the independence of the perfect human body can be seen in the inclusiveness and totality of his truth, which is interpreted as a comprehensive world. In the Seleucid system of Ibn Faraz and Yohan al-selibi, the perfect man and the discussion of anthropology have a central role. According to the views of both mystics, man is created free and by nature has a face similar to God. Also, a complete and comprehensive human being has both natural and right forms. A perfect human being is Allah's caliph and mediator of grace. These two mystics differ on the issue of the grace and sin of the first man and the issue of the perfect man as a pillar of the Trinity. In this research, we seek to understand the problem of anthropology and its comparative analysis in two Seleucid systems with the help of library sources........................................................

کلیدواژه‌ها English

Basics of anthropology
comparative study
mystical system
Ibn Farez
Yohanna selibi
دوره 1، شماره 3
پاییز 1402
صفحه 50-62

  • تاریخ دریافت 23 مهر 1402
  • تاریخ بازنگری 26 آبان 1402
  • تاریخ پذیرش 02 آذر 1402