ارزیابی دلایل عقلی آیت‌الله جوادی آملی بر ساز گاری عدل الاهی با آیات خلود در عذاب

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه اراک، اراک

2 استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه اراک

3 طلبه سطح سه حوزه علمیه استان مرکزی

4 مربی گروه معارف اسلامی دانشگاه اراک، اراک

چکیده
مسئله «خلود و جاودانگی عذاب» برخی از دوزخیان، از مباحث مهم تفسیری و کلامی است و همیشه مورد توجه و اهتمام اندیشمندان اسلامی بوده است. سؤال اساسی در مسئله مذکور، سازگاری آن با عدل الاهی است که آیا عذاب ابدی و نامحدود، برای ارتکاب اعمال خلاف «محدود» دنیایی، با عدل الاهی سازگار است؟ در این زمینه بین اندیشمندان اسلامی تفاوت دیدگاه وجود دارد. برخی از آنان، خلود و عذاب ابدی را با عدل الاهی ناسازگار دانسته و در نتیجه نظریه «انقطاع عذاب دوزخ» را برگزیده‌اند. برخی دیگر، خلود و عذاب ابدی را با عدل خدا منافی ندانسته و در نتیجه به خلود و دوام عذاب معتقد شده‌اند. آیت‌الله جوادی آملی ازجمله اندیشمندانی است که خلود و عذاب ابدی را با عدل خدا ناسازگار ندانسته و در زمینه تبیین خلود و دوام عذاب برای برخی از دوزخیان، دلایلی عقلانی ارائه کرده است. در این پژوهش، با روشِ تحلیلی-توصیفی، دلایل عقلی ایشان بر خلود و دوام عذاب، مورد ارزیابی و نقد قرار گرفته و بیان شده است که با این دلایل نمی‌توان خلود قرآنی را تبیین عقلانی و مسئله تعارض خلود با عدل الاهی را مرتفع کرد؛ اگرچه اصل ظهور آیات قرآن مبنی بر خلود و عذاب ابدی برای برخی از دوزخیان، قطعی و غیرقابل‌انکار است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

Evaluation of Ayatollah Javadi Amoli's rational arguments on the compatibility of divine justice with the verses of "Khulud" in torment

نویسندگان English

Hamid Emamifar 1
mohammad ebrahimirad 2
Mohamad Gholami 3
Nourollah Karimian 4
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Faculty of Humanities, University of Arak, Arak
2 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Faculty of Humanities, University of Arak, Arak
3 Third-level student at the Markazi Province Seminary
4 Instructor, Islamic Studies Department, Arak University, Arak
چکیده English

The topic of "Khalid" and eternal punishment for certain individuals in hell is a significant issue in exegesis and theology, consistently engaging Islamic thinkers. Within this discourse, opinions among Islamic scholars differ. Some argue that "Khalid" and eternal punishment are incompatible with God's justice, leading them to adopt the theory of "interruption of hell's punishment." Conversely, others assert that "Khalid" and eternal punishment do not contradict God's justice, thus affirming their belief in both concepts. Ayatollah Javas Amalia is among those who contend that "Khalid" and eternal punishment align with God's justice, offering rational justifications for the permanence of punishment for some individuals in hell. This research employs an analytical-descriptive method to evaluate and critique his rational arguments regarding "Khalid" and the permanence of torment. It concludes that these justifications fail to provide a rational explanation for the existence of "Khalid" in the Koranic context of punishment and do not resolve the tension between immortality and divine justice, despite the undeniable and certain nature of Koranic verses addressing "Khalid" and eternal punishment for certain individuals in hell.

کلیدواژه‌ها English

"Khulud"
justice
embodiment of actions
limitation of punishment
proportionality of punishment and action
intention
دوره 2، شماره 1
بهار 1403
صفحه 17-31

  • تاریخ دریافت 03 آبان 1403
  • تاریخ بازنگری 05 آذر 1403
  • تاریخ پذیرش 25 آذر 1403