دلایل قرآنی «نظریه جواز تعبد به ادیان»؛ بررسی و نقد

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری، فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران

2 دانشیار، گروه قرآن و حدیث، دانشگاه حضرت معصومه(س)، قم، ایران

چکیده
این پژوهش به دنبال بررسی و نقد دلایل قرآنی «نظریه جواز تعبد به همه ادیان و مذاهب الهی و غیرالهی» است. «نظریه تعبد» یکی از آرا و نظرات دین شناختی سیدکمال الحیدری است که آن را با محوریت قطع اصولی و با تکیه بر سه اصل اساسی مطرح نموده است. اصل اول اینکه باید در انتخاب هر دین یا اعتقادی دلیل داشت، اصل دوم این است که مطابقت دلیل با واقع شرط نیست، و اصل سوم اینکه شخص قاطع نمی تواند به خلاف دلیل خود عمل کند. سید کمال حیدری برای اثبات این اصول سه گانه به آیاتی از قرآن استدلال کرده و جواز تعبد به ادیان را نتیجه گرفته است. پرسش اصلی در پژوهش حاضر این است که چه اشکالات و نقدهایی بر ادله قرآنی این سه اصل مذکور وارد است؟ نگارنده با تحلیل نظریه تعبد و اصول آن کوشیده است، کاستی ها و اشکالات اصول سه گانه و ادله قرآنی آن را با روش تحلیلی توصیفی تبیین نماید و از این منظر نظریه تعبد را مورد ارزیابی و نقد قرار دهد. یافته های تحقیق حاکی از آن است که هیچ یک از اصول یاد شده به طور مطلق قابل دفاع نبوده و ادله قرآنی مورد استناد کمال الحیدری دلالتی بر مدعای نظریه تعبد ندارند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

Quranic evidence for the "theory of taabbod"; review and criticism

نویسندگان English

hasan mohammadzadeh 1
Seyyed ziyaeddin Olyanasab 2
1 Ph.D. Student, Islamic philosophy and wisdom, Shahid Madani University of Azerbaijan, Tabriz, Iran
2 Associate Professor, Quran and Hadith, Hazrat Masoumeh University, Qom, Iran
چکیده English

This research seeks to examine and criticize the Quranic evidence for the “theory of the permissibility of worshiping all religions and sects, divine and non-divine.” “Theory of taabbod” is one of the theological views and opinions of Seyyed Kamal al-Haydari, who has put forward it with the focus of decisiveness and relying on three basic principles. The first principle is that there must be a reason for choosing any religion or belief, the second principle is that the correspondence of the reason with the reality is not a condition, and the third principle is that a decisive person cannot act contrary to his reason. Seyyed Kamal al-Haydari argued with verses from the Quran to prove these three principles and concluded that worshiping religions is permissible. The main question in the present research is what are the problems and criticisms of the Quranic evidence for these three principles? By analyzing the theory of taabbod and its principles, the author has tried to explain the shortcomings and problems of the three principles and its Quranic evidence using a descriptive analytical method and from this perspective evaluate and criticize the theory of taabbod. The findings of the research indicate that none of the aforementioned principles can be absolutely defended, and the Quranic evidence cited by Kamal al-Haydari does not support the claims of the theory of taabbod.

کلیدواژه‌ها English

Kamal al-Haidari
theory of taabbod
principles
Quranic evidence
criticism and review
دوره 2، شماره 2
تابستان 1403
صفحه 15-27

  • تاریخ دریافت 23 شهریور 1404
  • تاریخ بازنگری 15 مهر 1404
  • تاریخ پذیرش 18 مهر 1404